KOSOVO ON-LINE
Tema:

STUDENTI I KOSOVO

Autori:

CCedomir Jovanovich
Albin Kurti




CCedomir Jovanovich



U ravni liccnog, odnosno klupskog, nikada ne pristajem na jednostrani tretman kosovsko-metohijskog pitanja, vech naprotiv tezzim svakoj vrsti susreta sa meni antipodnim idejama i ljudima, kroz kontakte koji su po pravilu bili i ostali posredni. To po mene nije obeshrabrujuche u meri u kojoj bi uverenje da je od mirenja sa problemom bolje preispitivanje makar i kroz medij elektronske konverzacije.

Drzzim da je preduslov svakog pozitivnog pomaka u ressavanju neprilika koje razaraju moju zemlju minimalizujuchi srechu svih njenih gradjana, pozitivno issccitavanje problema, kojim bi danas sputavajuchi balast prosslosti, prepustili istoriji, uz paralelnu kvalitativnu selekciju ljudi i ideja u skladu sa civilizacijskim reperima demokratskog gradjanskog drusstva.

Tragajuchi za opravdanjima za takav pristup, svojim ponassanjem danas diktiraju obe strane kroz zajedniccko bezzanje u razliccito dozzivljenu prosslost i istovremeno ignorisanje modernog reformizma.

Predstavnici albanske politiccke scene to ccine koncipirajuchi nacionalnu platformu o nezavisnosti Kosova i Metohije, na zagarantovanim pravima datim ustavom SFR Jugoslavije, a uskrachenim 28. marta 1989. godine usvajanjem amandmana na Ustav Republike Srbije, uz za mene, time nikad prihvatljivo prechutno saglasje sa komunisticckom drzzavotvornom matricom i otvorenu tezznju ka njenoj reinkarnaciji u delu kojim je definisan status Albanaca.

Istovremeno, deo mog naroda, opravdanje za represivnu jednostranost nudi kao odgovor na poluvekovno stradanje koje je bilo posledica kontinuirane nekompatibilnosti srpskog sa na drugoj strani potpunim paralelizmom izmedju albanskog i komunisticckog interesa na Kosovu i Metohiji, koji je inaugurisan 1945. godine (kazznjavanjem desetina hiljada Srba kroz zabranu povratka u svoje domove iz kojih su izbegli tokom drugog svetskog rata od nemacckih okupacionih snaga i njihovih albanskih saveznika) a potom samo prossirivan da bi konaccnu formu dobio Ustavom iz 1974. godine.

Demonstrirajuchi pomenute nacionalne stavove kroz insistiranje na koncepciji antigradjanskog jednopartijskog drusstva staroj gotovo trideset godina, predstavnici samo u odnosu naspram Srba jedinstvene albanske scene, de facto daju demokratski legitimitetet prevazidjenom konceptu drzzave, previdjajuchi time nonsens sopstvene pozicije kojom je borba za slobodno drusstvo svedena na komunisticcko poimanje autonomije.

Sa druge strane, nespremni da se suocce sa posledicama sopstvene odgovornosti, zasstitnici srpske politiccke ideje, prinudjeni na amortizaciju svih lossih poteza nedemokratske vlasti koja je interese zemlje i gradjana, po cenu apsolutne nacionalne degradacije u occima sveta, podredila sopstvenom opstanku, nemochno ukazuju na put dijaloga, razmissljajuchi pri tom o projektu prihvatljivom za Albance, ssto je definitivno lakssi put od traganja za odgovorom na pitanje "SSta hoche Srbi?".

Pozicije srpskog i albanskog naroda, medjusobne spremnosti na uvazzavanje i posvechenost u traganju za trechim putem, u ovom trenutku za mene eksplicitarno prezentuje odnos Nezavisne unije albanskih studenata sa jedne i Studentskog politicckog kluba sa druge strane.

U svim razmissljanjima, od traganja za efikasnim izbornim sistemom i monitoringom, preko programa korenitih ekonomskih reformi i opsste demokratizacije drusstva, do pitanja ukidanja preostalih sankcija i povratka u medjunarodnu zajednicu, problem Kosova i Metohije se sam od sebe nametao kao prioritet, zahtevajuchi od nas konkretnost naspram postojeche deklarativnosti.

Nezadovoljni bastardnim konceptom federalno-konfederalnog drzzavnog uredjenja, kojim su negirane sve postojeche teorije i saznanja o modernoj drzzavi uz simultano negativno potenciranje nacionalnih razliccitosti, mi smo se posvetili reformama kroz redefiniciju Srbije u modernu regionalnu drzzavu, koja izmedju ostalog ne ignorisse nacionalne osobenosti svojih gradjana, vech neprotiv, insistira na njihovim vrlinama.

Bass zbog toga niti sam mislio, niti danas mislim da je moja ljubav prema narodu iz koga poticcem snazznijeg intenziteta od one koja postoji u albanskim studentima. Ubedjen sam da se u postulatima na kojima idejno pocciva Nezavisna unija albanskih studenata ne mozze pronachi argumentacija kojom bi bila osporena ispravnost mog stanovissta.

Tako formiranog odnosa, s pazznjom sam posmatrao delovanje NUAS-a, zzelechi u njima da prepoznam istinski novu politiccku snagu koja che kroz nacionalni demokratski preporod, cciji bi prirodno trebalo biti pokretacci, odluccno insistirati na otklonu od postojechih politika.

Za razliku od nas, koji smo- svesni da je preduslov svake ozbiljne promene, kriticcki odnos prema samom sebi i najuzzem okruzzenju- izveli evolutivno pozitivan pomak, albanski studenti ne da nisu pokussali da nas u tome isprate, vech su se podrazzavajuchi trenutak utopili u nacionalnom monolitizmu, ni u jednom trenutku, makar i naccelno ne postavljajuchi pitanje odgovornosti i kompetencije lidera svoje etniccke zajednice. Naprotiv, oni istim putem i danas prilaze kosovsko-metohijskom problemu, ne pokussavajuchi da u politiku gotovo stariju i od njih samih unesu nessto istinski novo, drugaccije od svega ponudjenog, analogno statusu intelektualnog predvodnisstva koji im pripada.

Na nassu beskompromisnu odbranu prava svakog ccoveka da Srbijom bude nezadovoljan, i kao njen gradjanin, demokratskim, time i protesnim, mirnim putem, trazzi svoju srechu, oni su odgovorili okretanjem glave i izbegavanjem makar i deklarativne osude albanskog terorizma, koji ne zaobilazi ni pripadnike njihovog naroda.

Na nasse zalaganje i podrssku njihovom povratku na Prisstinski univerzitet koji se sme deliti samo na onog dobrog, odnosno studenta koji nije overio semestar, oni su uzvratili zahtevom za ustupanjem zgrada njihovom etnicckom univerzitetu, zasnivajuchi svoja prava na koncepcji staroj ccetvrt veka, usput starijoj i od njih samih.

Na nasse suprotstavljanje svakoj vrsti ekstremizma kroz nametanje forme dijaloga naspram iskljuccivo nacionalne homogenizacije, oni su odgovorili zahtevom za jedinstvom u borbi za nezavisnost svih stranaka kosovskih Albanaca.

Iskazani komparativni niz, meni upeccatljivo determinisse Nezavisnu uniju albanskih studenata kao segment ssirokog, demokratskim naccelima neopterechenog nacionalnog fronta. Taj front ni u jednom trenutu nije ni pokussao da savlada tehniku kontrainhibinacije kojom drugo "ja" Slobodana Milossevicha, Ibrahim Rugova i svih koji pristaju na njega kao na personalizaciju sopstvene upuchenosti na Republiku Kosovo , izbegava svaku vrstu dijaloga koja bi ga naterala da izvrssi transpoziciju iz prizemne ravni plemensko rodovskih interesa u dimenziju univerzalne susstine ljudske prirode, odnosno nacionalnog interesa.

S toga ne vidim smisao u occekivanju ressenje od politiccara koji su nas dovde doveli, prevashodno ssto bi tome bila pretpostavljena samospoznaja i demokratska izmena formiranog globalnog stava.

U varijanti koju demonstriraju aktuelne srpske vlasti, iz dva razloga ne postoji mesto za bilo kakvu promenu - sadassnji polozzaj je rezultat distinkcije izmedju zahtevnosti situacije i unutar rezzima postojechih potencijala, koje karakterisse apsolutna konstanta nemochi, dok je drugi razlog, ignorisanje potrebe za demokratskom homogenizacijom, koja bi mogla biti dobar korak u putu promene, ali za Slobodana Milossevicha i neprihvatljiva opasnost participacije u njegovom autoritarnom politicckom zabranu.

Sa druge strane, postojecha albanska nomenklatura svojim dosadassnjim ponassanjem konstantnog eksploatisanja svih lossih poteza srpskih vlasti, ne iskazuje ccak ni u naznakama potrebu pokretanja samoinicijative kojom bi bar pokussali da sstetnost demokratske stagnacije nadomeste platformom koja bi srpskom narodu nudila visse od trenutno dominantne tezznje o Republici Kosovo, kojom se od njega ekstremno puno occekuje.

Tragiccno okruzzenje joss uvek remeti jasno pruzzena ruka demokratske srpske javnosti, mozzda i poslednja ssansa kojom bi Srbi i Albanaci krenuli u razgovor umesto oruzzanog nametanja sopstvene jednostranosti i svestan toga ja ne mogu da razumem kratkovidost kojom poput svog okruzzenja, Nezavisna unija albanskih studenata za svoje ruke bira toplinu dzzepa.

(Autor je predsednik Studentskog politicckog kluba)



Albin Kurti

Studentski pokret Univerziteta u Prisstini, definitivno je pokrenuo stvari sa svog mesta. Isticcem "definitivno", zbog razloga ssto analize, elaborati i raznovrsne kalkulacije u vezi okolnosti, dessavanja i situacije na Kosovu, za referentni vremenski trenutak imaju upravo 1. oktobar: znacci, govori se o okolnostima, dessavanjima, situaciji, pre i posle 1. oktobra.

Studetski pokret Univerziteta u Prisstini jeste pojava i proces. To je poseban nacin disanja, koji svoje biche artikulisse posredstvom protesta. Zato nije sluccajno da se slogan "Dissite kao i mi", pretvori u moto celog protesta.

Studentski pokret je gradjen patnjama i zzrtvovanjima same njegove supstance: studentima. Succeljavanje njenom preokupacijom, sastoji se od spremnosti za zzrtvovanje, odluccnosti za nastavljenje puta ka realizaciji ciljeva, odluccnost koja je u trajnoj pratnji odluccnosti za nenasilje.

Nakon tragiccnih dessavanja u Drenici, Deccanima i drugim krajevima Kosova, srpski rezzim na varvarski nacin je ubijao i masakrirao i zzene i decu. Na taj naccin, albanski studenti ne mogu biti ravnodussni i da ostanu po strani. Medju onima koji su masakrirani, ima i studenata Univerziteta u Prisstini. Oni su uccestvovali u nassim mirnim protestima. Osim ssto smo studenti, mi smo takodje i gradjani Republike Kosovo, a danas, za studente recc sloboda znaci nezavisnost, a recc mir znacci pravda. Sada se vech stvorio ritam protesta, koji pokreche Pokret, a osnovni princip individualnosti za nenasilne proteste da: "treba strahovati samo od straha", je prevazidjen i tretira se kao nessto ssto se unapred podrazumeva.

Studenti Univerziteta u Prisstini, u svojim protestima uccestvuju zajedno sa svojim profesorima i drugim radnicima ovog Univerziteta; oni su podigli Pokret na institucionalni nivo, na nivo institucije Univerziteta u Prisstini.

Univerzitet u Prisstini, kao najvazznija obrazovna, nauccna i kulturna institucija na Kosovu, osnovan je pre 28 godina, taccnije 1970. godine, i nije osnovan samo za Albance na Kosovu vech i za one u Makedoniji, Srbiji, Crnoj Gori. Nakon 21 godine uspessnog rada, albanski studenti i nastavnici nasilno su izbacceni iz svojih objekata samo zato ssto su Albanci i samo zato ssto su uccili na svom maternjem jeziku.

Od 1991. godine, odlukom Vlade Republike Kosovo, Univerzitet u Prisstini jeste Univerzitet Republike Kosovo, a isti ima i svoje zakone i jeste autonomna institucija u svakom pogledu.

I danas, nakon sedam godina, Univerzitet u Prisstini nastavlja svoju delatnost u privatnim zgradama, u izuzetno tesskim uslovima, koji je takodje i meta napada i represije srpskog rezzima. Srpskom rezzimu najvisse godi ono ssto se popularno zove status-quo. Tissina stvorena ovim statusom quo nije mir. Ovo je visse zatissje pred buru. Srpski rezzim deluje svojim formacijama, sa ciljem da se ozzivi nacionalna mrzznja, i nakon toga svojom propagandnom massinerijom stvara utisak da su jake vojno-policijske snage na Kosovu prisutne samo da bi branile srpsko stanovnisstvo od albanskog.

Nezavisno od ovog, Studentski pokret Univerziteta u Prisstini, cciji je inicijator i ccelnik Nezavisna Studentska Unija, niti podcenjuje niti ikog mrzi. Povrh svega, ovaj pokret je human i savestan i ne zahteva odlazak srpskih studenata, bez obzira na patnje i zzrtvovanja albanskih studenata poslednjih sedam godina. Na ovaj naccin, Studentski pokret ne samo ssto je ubrzao postojeche demokratske procese, vech je ujedno i stvorio nove.

Srpski rezzim, i ne samo on - nazzalost i veoma veliki deo srpskog stanovnisstva - nemaju realnost kao polaznu taccku. Bilo kada, Srbi che morati da se suocce sa ccinjenicom da 90 odsto stanovnisstva na Kosovu jesu Albanci i ovo se ne mozze nadoknaditi mitovima i mrzznjom svega ssto je albansko. Ako pogledamo istoriju, kako se na nju pozivaju Srbi, onda bi Albanci trebalo da vladaju Balkanom, zato sto su njihovi prethodnici Iliri, vise od 20 vekova pre Slovena, bili na ovim prostorima!

Malobrojne progresivne snage u Srbiji, medju kojima bez sumnje, vazzno mesto imaju i mnoge studentske organizacije, imaju isuvisse malo prostora za delovanje, a srpska opozicija nema jasan projekt-program za ressavanje kosovskog pitanja, pa i ako ga ima, onda se uopsste ne razlikuje od Milossevichevog rezzima. Opozicija se i dalje trudi da povisi prestizz, gradechi patriotizam u pritisku, nasilju i teroru nad albanskim narodom na Kosovu.

Od 1974. sve do 1989. godine, Kosovo je imalo svoju autonomiju; pa i tada je bila pod nasiljem i srpskom i jugoslovenskom represijom; u to vreme najvechi deo politicckih zatvorenika bili su Albanci; pa i tada su se Albanci tretirali kao gradjani nizzeg ranga. Albanci su bili jedini narod koji ne poticce od Slovena. Govorili su jedan jezik, imali su jednu tradiciju sasvim drugacciju od ostalih u bivssoj Jugoslaviji. Bila je prirodna logika da jedino pravo ressenje jeste Republika Kosovo, nezavisna i suverena drzzava, ssto se i pokazalo i dokazalo opsstenarodnim referendumom 1991. godine. Sada, Kosovo ima svoje institucije i drusstveno-politiccki poredak zasnovan na Ustavu Republike Kosovo.

Ovaj cclanak cu dovrssiti isto kako sam ga i zapocceo: studentima. Studenti znaju da se bune ne samo protiv 'establissmenta', ali i ni zbog cega, prosto samo zbog trenda. Medjutim, kada studentski pokret, kao sto je ovaj Univerziteta u Prishtini, ima jedan veliccanstven cilj, onda ovaj biva nessto visse: odvaja se od proseccne ocene raznovrsnih pokreta: postaje proces koji ujedno ima i jasnu poziciju.

Jedan "veliki detalj" je veoma vazzan: Studentski pokret ne sme, i ne bi ikad smeo da bude deo sistema, zato ssto u tom sluccaju ne bi bilo pokreta, naroccito ne studentskog pokreta. I kada bi studentski pokret imao konkretne rezultate, i ccak i kada bi postigao svoj cilj, ponovo ne sme biti deo sistema. Ali na zzalost, ovo se ponekad i dessava. Moj prijatelj M. je u pravu kada kazze da je u prirodi studenata da srusse tabue, ali ne i da ih razore.

(Autor je cclan predsednisstva nezavisne Unije studenata Univerziteta u Prisstini)